بحمده ، لا يستجيبون لهم ، استجيب له . كلَّها من الاستجابة . فظهر الأصل الواحد في هذه المادّة ، ثمّ استعمل الجواب والإجابة والاستجابة في الحاصل من ذلك المفهوم وهو القبول وحصول المراد . وأمّا لطف التعبير بهذه المادّة دون كلمة القبول والحصول وغيرهما : فانّ المادّة تدلّ على إصلاح الأمر من المبدأ وتحقّق الجريان الطبيعي بنحو ترتّب العلَّة والمعلول ، وهو النفوذ والتأثير وتحققّهما وتقويتهما حتّى يحصل القبول ، وهذا المعنى أدلّ على النظم وأقوى في استحكام الأمر . جود مقا ( 1 ) - أصل واحد ، وهو التسمّح بالشيء وكثرة العطاء ، يقال رجل جودا بيّن الجود ، والجود : المطر الغزير . صحا ( 2 ) - شيء جيّد على فعيل والجمع جياد ، وجاد المطر جودا فهو جائد ، والجمع جود مثل صاحب وصحب . وجاد الرجل بماله فهو جواد . والجوديّ : جبل بأرض الجزيرة ، استوت عليه سفينة نوح عليه السّلام ، وقرء الأعمش : واستوت على الجوديّ بإرسال الياء وذلك جايز للتخفيف . مفر ( 3 ) - جود : قال تعالى . * ( وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ) * ، قيل هو اسم جبل بين الموصل والجزيرة ، وهو في الأصل منسوب إلى الجود . لسا ( 4 ) - والجوديّ : موضع . وقيل : جبل . وقال الزجّاج : هو جبل بآمد . وقيل : جبل بالجزيرة استوت عليه سفينة نوح على نبيّنا وعليه الصلاة والسّلام . التكوين 8 / 3 - وبعد مائة وخمسين يوما نقصت المياه واستقرّ الفلك في الشهر السابع في اليوم السابع عشر من الشهر على جبال أراراط وكانت المياه تنقص نقصا متواليا إلى الشهر العاشر وفي العاشر في أوّل الشهر ظهرت رؤوس الجبال . المروج 1 / 23 - وقد غرق جميع الأرض خمسة أشهر ، ثمّ أمر اللَّه الأرض أن

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 4 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .